重庆合川的嘉陵江边有一尊广宽的白玉不雅音，枯水期静静立在江边，涨水时泰半身子被江水吞并，只裸露上半身，被网友捉弄“混得最惨”。
白玉不雅音为什么会出咫尺这里？其实这里曾是一座寺庙，名叫海梵刹，寺庙位于合川盐井街谈糖坝村，挨着嘉陵江老渡口，位置终点偏僻。去海梵刹要过程这座精真金不怕火的牌楼，上头海梵刹三字都还是暗昧不清了。
小径早已萧瑟，杂草丛生，路边还有几座老坟，一个东谈主走起来还挺瘆东谈主。
再往前边走就有好多洒落在草丛里的佛像，有的保存还好，有的就只剩下残肢断臂了。
下到江边就能看到这尊白玉不雅音，足足有10米高，造型安妥大气，盘坐在莲花台上，左手托着净瓶，右手结着莲花指，与人为善，静静面朝奔流不息的嘉陵江。
白玉不雅音的背后，有三尊相比无际无缺的佛像，这等于三世佛，躯壳和面部还是相配的斑驳。
手捧莲台的是阿弥陀佛、手托浮屠的是药师佛，另一尊是释迦牟尼。只不外咫尺大殿早就没了，这几位大佛只可露天坐着，风吹日晒，令东谈主唏嘘。
前边还有一条小径，走进去有一尊拿着法棍的菩萨，看着像唐僧，其实不是，这是地藏王菩萨，双方弟子都还是颓残不胜了。
草丛深处致使还躺着一尊睡佛，稍不安妥还真实容易被吓一跳，这应该等于经典的释迦牟尼涅槃像。
别看咫尺这里杂草丛生、残垣断壁，海梵刹当年但是荒谬明后的。这座寺庙最早始建于明代，因为紧挨着嘉陵江，2026世界杯赔率昔时等于有益给跑水路的船夫和过往行客道贺吉祥的方位。
一驱动这里仅仅江边崖壁上的吊脚楼小庙。到了清朝谈光年间，高僧仁智众人途经这里，看中这块临江的风水宝地，募资扩建修缮，海梵刹一下子限制大了起来，殿堂王人全、香火繁华，成了遐迩知名的道贺圣地。
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晚清到民国，这里又屡次翻修，一直热吵杂闹，自后交通形状变了，水路渐渐凋残，陆路交通兴起，寺庙才渐渐冷清下来，僧东谈主渐渐散去，老开导年久失修，就渐渐破败了。
至于不雅音为什么泡在水里，2010年因修建了草街水电站，水位高涨，海梵刹就搬迁到了傍边地势更高的山上，也等于咫尺的新海梵刹。但不知谈为什么，这尊广宽的白玉不雅音和好多佛像莫得搬走，就这样留在了江边，成了如今咱们看到的这番形势。
每年一到汛期涨水大略草街水电站蓄水，江水会告成漫到不雅音腰部以上，泰半身子泡在水里，独一头部、肩膀露在水面，远远眺去，就像不雅音从江水之中显现，在江上护佑众生，呈现出另一种境界。
这尊临水不雅音造像交融民间造像审好意思与当然共生的艺术想路，面部线条温润缓慢，眉眼怜恤舒展，袭取传统不雅音造像安妥内敛的形制脾性，头饰、颈饰的细节雕塑解任录取造像的纹饰模范2026世界杯欧赔，以写实手法塑造出菩萨温婉千里静的气韵。最终点之处在于江水自然赋予的变化感：枯水时整座石像露在岸边，石料质感与手工雕塑印迹一目了然；汛期泰半身子泡在嘉陵江水里，仅头部浮出混浊江面。当然江水常年和石雕相伴，随意雕像一成不变的不雅感，从无缺立像到半浸水中的花式，让石像多出一层生涯化真谛，也借着 “泡水不雅音” 的实景，繁衍出泥船渡河的真谛寓意。